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[16/03/22] Mickaël Studnicki, “La caricature homophobe, arme de combat du camp nationaliste

Séminaire EHIC x Point·e médiane, 16.03.22, 10h30-12h00, salle des Actes, Faculté des Lettres et des Sciences humaines.

Employée dès les années 1930 pour féminiser le personnel républicain et attaquer ses adversaires politiques de gauche, la caricature homophobe devient à partir des années 1980 une arme employée par le camp nationaliste pour dénoncer la normalisation de l’homosexualité et combattre l’extension des droits en faveur des gays et des lesbiennes. L’apparition de l’épidémie de sida, l’augmentation de la visibilité homosexuelle et l’évolution de la législation concernant les homosexualités (dépénalisation, pacs, mariage pour tous, homoparentalité) sont interprétés comme autant de périls qu’il convient de combattre par les discours, les manifestations mais aussi les caricatures. Instrument politique basé sur les stéréotypes de genre et les amalgames injurieux, ces dernières représentent tour à tour les homosexuels comme de dangereux malades irresponsables, des lobbyistes aux revendications grotesques et des individus à la sexualité anormalement normalisée.

Bibliographie

Mickaël Studnicki, Émergence des hérauts du masculinisme à la télévision. Soral, Zemmour et le discours contre la « féminisation de la société » (2000-2020), Le Temps des Médias, 2021/1, p.156-171.

Florence Tamagne, “Caricatures homophobes et stéréotypes de genre en France et en Allemagne : la presse satirique, de 1900 au milieu des années 1930”, Le Temps des Médias, 2003/1, p.42-53.

Matériaux

http://dessinsdechard.free.fr/html/dessins.htm

 

 

[16/02/22] Vivien Bessières, «Les manuels d’écriture au féminin – une prescription différente ?»

Séminaire EHIC x Point·e médiane, 16.02.22, salle des Actes, Faculté des Lettres et des Sciences humaines

À tort ou à raison, les manuels d’écriture sont le vilain petit canard des études de lettres. On en trouve peu dans les bibliothèques universitaires françaises, d’autant qu’ils sont souvent consacrés à des genres ou arts dits populaires. Beaucoup d’entre eux sacrifient à un formatage simpliste, mais une minorité permet de reconsidérer autrement la pratique et la théorie de la littérature, minorité surtout composée de personnes qui écrivent elles-mêmes plutôt que d’éditeurs ou de script doctors – et d’écrivantes plutôt que d’écrivants. Il s’agirait alors d’envisager ce que font ces manuels d’écrivantes à la prescription littéraire, en prenant soin d’éviter l’essentialisme (tous les manuels écrits par des femmes ne proposent pas la même ligne de conduite, non plus que tous les manuels écrits par des hommes). 

Dans ce cadre, la notion de prescription (médicale ou littéraire) pourrait être abordée comme le négatif de celle de care telle qu’élaborée par Carol Gilligan dans Une voix différente. Si la Poétique d’Aristote était à la fois descriptive et prescriptive, la modernité a scindé le genre en deux, réservant la description au champ universitaire et la prescription aux manuels (même si la description académique prescrit elle aussi, consciemment ou non). Mais parmi l’ensemble des manuels, cette prescription elle-même semble scindée entre deux tendances, dont l’une serait représentée par les règles, et les « hommes de lois » qui les édictent ou les enfreignent, et l’autre par ces manuels au féminin, prescrivant d’une « voix différente ».

Dans les manuels consacrés au policier, par exemple, on repère une tension entre un pôle masculin légaliste (partisans du roman à énigmes) ou anti-légaliste (partisans du roman noir) et un pôle féminin qui s’occupe moins de règles que de témoignages, d’expériences, de conseils, d’exercices, où s’efface la voix d’autrice au profit de la pratique de l’apprentie-écrivante (dans le Plotting and Writing Suspense Fiction de Patricia Highsmith, notamment). 

En science-fiction, Ursula Le Guin, dans son essai The Carrier Bag Theory of Fiction comme dans son manuel proprement dit, Steering the Craft, propose une autre façon d’écrire, inspirée de la paléontologie féministe, où le grand récit de la chasse à la lance comme accession à l’humanité, décliné ensuite dans l’héroïsme épique, est révisé par le récit minoritaire de la cueillette à la besace, permettant in fine une fiction plus polyphonique, chorale, où le care peut s’exprimer plus librement.Généralement, les manuels au féminin, en héritiers d’A Room of One’s Own de Virginia Woolf, consacrent plus de temps et d’espace (de pages) à la question même de l’emploi de ces temps et espace dédiés à l’écriture, afin de les arracher à un patriarcat qui a tendance à les réduire comme peau de chagrin.